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Una spiritualità per una vita felice. Il benessere esistenziale alla luce della logoterapia frankliana

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BELLANTONI Domenico,
Una spiritualità per una vita felice. Il benessere esistenziale alla luce della logoterapia frankliana,

in Rivista di Scienze dell'Educazione 50(2012)2, p. 234-245.

Riassunto

La società contemporanea assicura migliori servizi e standard di vita più elevati che in passato. L’autore si chiede: la qualità della vita e la felicità personale sono così meglio assicurate?
Secondo la visione psicologica esistenziale di Viktor Frankl e di Martin Seligman sulla felicità, la persona può essere felice quando si percepisce guidata da mete che le danno significati di vita ed energie nelle condizioni più disparate, anche di insuccesso.
Analizzando i loro scritti, in particolare quelli di Frankl, l’autore presenta quattro orientamenti strettamente collegati alla felicità: l’amore come disposizione a trascendersi nella relazione autentica Io-Tu; la "libertà per" fare scelte che danno senso umano genuino al proprio esistere; l’umorismo come capacità di distaccarsi da sé, tanto da poter sorridere dei propri difetti e delle proprie paure; infine, non ultima perché sempre presente nel corso di vita, l’educazione e l’auto-formazione ad affrontare sfide, ad auto-trascendersi oltre i bisogni individualistici nell’incontro con l’altro e nelle scelte virtuose.



Summary

Contemporary society provides better services and a higher standard of living than in the past. The author of this article asks: are the quality of life and personal happiness better assured?
According to the existential psychological view of Viktor Frankl and Martin Seligman on happiness, the human person can be happy when she/he perceives herself/himself guided by life goals that give meaning to life and energy in the most varied circumstances, even in the face of failure.
Analyzing their writings, especially those of Frankl, the author presents four guidelines strictly connected to happiness: love as a disposition to self-transcendence in an authentic I-You relationship; the "freedom for" making choices that give genuine human meaning to one’s existence; humor as the capacity for detachment from self so as to smile at one’s own defects and fears; finally, but not the least, education and self-formation to face challenges, going beyond individualistic needs to meet the other and make virtuous choices.





L'educazione dell'uomo è un risveglio umano

Jacques Maritain