Scienze dell'Educazione, Scienze Pedagogiche, Educatore Professionale socio-pedagogico, Laurea Magistrale, Psicologia dello Sviluppo, Pastorale Giovanile, Scienze Religiose ISSR, Insegnare Religione,

Le pagine più ricercate nel nostro sito

Lingua
Trova
Moodle

Scegli la tua lingua

ITA ENG

Facoltà
- La Facoltà Auxilium è istituzione di eccellenza che fa della prevenzione e dell’educazione integrale della persona un fattore di sviluppo e d’innovazione per la formazione di professionisti dell’educazione, per la preparazione di laici e religiosi, nell’ambito della nuova evangelizzazione, capaci di dialogo interculturale e interreligioso, per l’empowerment delle donne e dei giovani
Corsi
- Per coltivare il talento di educare e formare professionisti dell’educazione competenti e appassionati, la Facoltà Auxilium è costantemente impegnata a innovare l’offerta formativa e la strategia di apprendimento e insegnamento per assicurare una formazione integrale nel campo delle scienze dell’educazione
Ricerca
- La Facoltà Auxilium partecipa alla ricerca della comunità scientifica internazionale quale interlocutore per la riflessione nell’ambito dei saperi pedagogici e stabilisce reti con altre istituzioni dando un apporto specifico e peculiare nell’ambito dell’educazione della donna e dei giovani
Terza Missione
- La Facoltà Auxilium dedica una speciale attenzione alla società in cui vive.
  Accanto agli obiettivi fondamentali della formazione e della ricerca, attraverso i suoi docenti e studenti, si impegna a comunicare e a promuovere la formazione pedagogica per sostenere la cultura della vita. Intende così la sua missione culturale come presenza a “servizio del pensiero”, “pastorale della cultura” e “carità intellettuale” e si propone nei “territori” in cui opera come polo culturale di riferimento per lo studio e la promozione di politiche educative.
Servizi ed opportunità
- #AuxiliumLife è il forte senso di appartenenza, lo spirito di squadra, la forza educativa della comunità per costruire insieme un ambiente accogliente che qualifica le relazioni ed è stimolo a vivere e a studiare per conseguire la meta della laurea e concretizzare il sogno di coltivare il talento di educare in noi e negli altri

Home > Elenco attività formative > Corso monografico di Sacra Scrittura

Corso monografico di Sacra Scrittura

Programmatorna su

Codice: 00016
Docente: Mario Cimosa
Anno: 2009-2010
Semestre: 2°
Orario: Giovedì 1°, 2°, 3°
Sede: via Cremolino, 141

Risultati di apprendimento attesi:

Che senso ha il dolore? Dio è buono o cattivo? Perchè Dio non impedisce il male che c'è nel mondo? Prima o poi tutti gli uomini si trovano nella necessità di cercare risposte a queste domande o ad altre simili. Sono le domande di GIOBBE; ma ogni persona è un po' come il Giobbe della Bibbia. Il senso della vita... una ricerca sempre attuale, una domanda mai inopportuna. In ogni tempo l'uomo si è posto la domanda sul significato della sua esistenza, sui problemi, i drammi, le paure che da sempre hanno contornato i suoi giorni. Da questa ricerca nessuno è escluso: in ogni tempo, in ogni luogo. Sono queste le domande del QOELET, ma sono le domande dell'uomo di oggi. Le troviamo espresse in Gaudium et Spes 10 (del Concilio Vaticano II).

Argomenti:

1. Il libro di Giobbe: il protagonista, la prova, un lamento allucinante, gli amici, la risposta di Giobbe, la sapienza inaccessibile, il monologo di Giobbe, l’intervento di Eliu, la risposta di Dio, la resa di Giobbe, una lezione per il lettore, il senso della sofferenza.
2. Un’antica storia del giusto sofferente: Giobbe prima di Giobbe, l’originalità del libro di Giobbe, il Prometeo incatenato, la tradizione «Giobbe».
3. Riflessioni teologiche: se Dio è buono perché il male?; la pretesa dell’uomo di diventare autosufficiente; un male morale che inquina tutta l’umanità; il Cristo, la liberazione da ogni male; l’impegno dei cristiani contro il male.
4. Proposte intedisciplinari: arte, filosofia, storia delle religioni. 5. Scheda riassuntiva.
6. Il libro del Qoelet: Qoelet: scettico o credente?; Il filosofo della Bibbia in dialogo con la cultura greca del suo tempo (sec. III a.C.); la sapienza di Qoelet e quella dei filosofi greci; la sapienza di Qoelet e la «cultura» del Medioriente; la via della felicità; l’interpretazione pessimistica della vita; l’interpretazione ottimistica della vita; la struttura di Qoelet.
7. Proposte interdisciplinari: filosofia; letteratura.
8. Scheda riassuntiva.

Modalità di svolgimento:

1. Presentazione del tema con sussidio di power point
2. Dialogo interattivo
3. Lettura personale di una monografia sull’argomento

Modalità e criteri di verifica:

Colloquio orale. Ricerca personale.

Bibliografia:

Obbligatoria: Alonso-Schőkel L. – Sicre Diaz José L., Giobbe, Roma, Borla 1985; Vílchez Líndez J., Qoelet, Roma, Borla 1997; Maggioni B., Giobbe e Qohelet. La contestazione sapienziale nella Bibbia, Assisi, Cittadella 2002; Bonora A, La gioia e la fatica di vivere, Brescia, Queriniana 1987; Ravasi G., Il libro di Giobbe, Bologna, EDB 2002; Id., Il libro del Qohelet, Bologna, EDB 2009.
Consigliata: Cimosa M., Temi di sapienza biblica, Roma, ED 1989, 101-109; Id., L’ambiente storico-culturale delle Scritture Ebraiche, Bologna, EDB 2000, 477-531; Mazzinghi L., Ho cercato e ho esplorato. Studi sul Qohelet, Bologna, EDB 2001; Nemo Ph., Giobbe e l'eccesso del male , Roma, Città Nuova 2009.